作者：（巴西）馬查多·德·阿西斯

譯者：閔雪飛　朱豫歌

版本：大方|中信出版集團(tuán)

2020年7月

馬查多·德·阿西斯，被視為巴西現(xiàn)代文學(xué)之父的人物，他代表著與庫(kù)尼亞相反的巴西文學(xué)的另一端。阿西斯的小說(shuō)非常符合人們對(duì)拉美作家的普遍印象：充沛的想象力、具有拉美民俗特色的魔幻事物等等。但是，無(wú)論是短篇小說(shuō)還是長(zhǎng)篇小說(shuō)《幻滅三部曲》，阿西斯的文學(xué)風(fēng)格明顯更傾向于探討人類的內(nèi)心意識(shí)，對(duì)于巴西的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（比如阿西斯時(shí)代巴西嚴(yán)重的蓄奴制問(wèn)題，以及民族問(wèn)題等等）都很少提及，因此研究巴西文學(xué)的人習(xí)慣于將阿西斯歸類到城市文學(xué)當(dāng)中。可以說(shuō)，阿西斯更加追求文學(xué)的獨(dú)立性與人類本質(zhì)的表達(dá)，他也成為了巴西文學(xué)史上非常德高望重的先驅(qū)型人物。生前，馬查多·德·阿西斯還嘗試仿照法國(guó)文學(xué)院的模式建立巴西文學(xué)院——院士采取終身制，只有在有人去世之后才能有新人加入。但在阿西斯去世后，巴西文學(xué)院立刻陷入腐敗的混亂狀態(tài)，隨著連語(yǔ)法都有問(wèn)題、托秘書(shū)代筆的前巴西總統(tǒng)的入選，巴西文學(xué)院也在那之后徹底淪為笑柄。

撰文/宮子

編輯/劉亞光 張進(jìn)

校對(duì)/薛京寧